و تدارك جنين خللى معظم و علاج مانند اين مرضى مزمن ضرورت آنكه تقرير براهين ابطال آن بر وجهى باشذ كه قطعا اكنون و من بعد در هر قرنى و عهدى آن طوائف خواصّ اسلام با سر آن نروند و آن وساوس بخاطر ايشان راه نيابذ و بكلّى از آن ايمن كردند و آن راست نيايذ ، الّا ببراهين عقلى و نقلى بر وجهى كه بذان مكرم كردند و هيج بهانه و تردّد نماند . اكنون جون مولانا معظم اين سؤالات ازين ضعيف كرده ، فرصت بغنيمت شمرده سعى مينمايذ تا آن مطلوب عظيم او را دست دهذ ، اميذ بحضرة عزّة دارذ كه جواب آن بر وجهى كنذ كه جون حكما و علماء اولو الالباب در آن نظر و تأمّل فرمايند معلوم كنند كه آن غرض و مطلوب از آن حاصل است تا اكنون و من بعد خواص اهل اسلام را بموجبى كه ياذ كرده شذ از آن فوائد مذكوره حاصل شوذ و خاطر ايشان بر ايمان حقيقى قلبى مطمئنّ كردذ و اعتقادات فاسد و تردّدات كه در آن باب باديذ آمذه باشذ بكلّى مرتفع كردذ ، ان شاء اللّه العزيز .
و جون از مقدمه فارغ شذيم شروع كنيم در جواب :
كوئيم و باللّه التّوفيق فى نفس الامر مطلقا و مجملا در باب حشر مذاهب سه است : مذهب اهل كتاب و مذهب اهل تناسخ و فلاسفه و ما در آن رسالهء ساخته و نام آن « بطلان تناسخ و اثبات حشر اجساد » نهاذه و آن در كتاب « مفتاح التفاسير » از مصنّفات اين ضعيف مدرج است و جواب آن طايفه در بطلان تمامت آن دعاوى ايشان بادلّه و براهين نقلى و عقلى بشرح و بسط كفته و هر ايرادى و اعتراضى كه ايشان را روى نموذه مرتفع كردانيذه و هم بقواعد ايشان با ايشان تقرير كرده و ايشان را ملزم كردانيذه و جهت تأكيد آن رسالهء ديكر بر سبيل ذيل ساخته كه نام آن « نفايس الافكار » است . و همجنين در جواب سؤال كه مولانا معظم علّامة العالم يگانه و مشهور ايران نور الملّة و الدّين حكيم ازين ضعيف كرده و هم درين مجموعه مدرجست بشرح و بسط ببراهين نقلى و عقلى مذاهب و دعاوى ايشان ياذ كرده و اثبات حشر اجساد بر آن وجه كه حق تعالى فرموذه و مقتضى دين اسلام است مبيّن و مثبت كردانيذه ، جنانكه هيچ عاقلى را اعتراض نرسذ و شبهتى و ترددى نماند . جون خواهند كه اين معانى بنزد ايشان واضح كردذ از آنجا مطالعه كنند ، جه هيج معانى و برهانى ديكر احتياج نداريم . امّا درين موضع جون بعضى مردم كمراه مسلمان نام كه بآراء فاسد خوذ
اسئله و اجوبه رشيدى ( فارسى ) — صفحة 6
مساهمون: رشيد الدين فضل الله همدانى
ص٦