أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ
ج
هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ
ج
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ . ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ
ط
إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ »
« 1 » و من ذلك قوله تعالى فى سورة المرسلات :
« انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ لا ظَلِيلٍ وَ لا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ
ط » « 2 » فى سورة بنى اسرائيل :
« وَ قالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً
ه
قُلْ كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً
ه
أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ
ج
فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا
ط
قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ
» ج « 3 » . و من ذلك قوله تعالى فى سورة البقرة :
« وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ »
« 4 » . و من ذلك قوله تعالى فى سورة المائدة :
« قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ
ط
مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازِيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ
» ط « 5 » و من ذلك قوله تعالى فى سورة الانفطار :
« الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ
. لا
فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ »
« 6 » و من ذلك قوله تعالى :
« لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ
ه
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ . »
« 7 » و من ذلك ما فسّره اوحد الزمان ابو البركات من كلام سليمان بن داود عليهما السّلم فى كتاب قوهيلت . و ذلك قوله رأيت جابر بن عبد اللّه بن . . « 8 » مقدس يتوجّهون الى القرية الّتى فعلوا فيها ذلك و ذلك ايصالها ( ؟ ) اراد اللّسان الطّارى على المنسوخ ينسبه و قومه الذين . . . عاد بالنّشور اليهم اذ لا فرق بين المنسوخ المتسوّد و بين المستجد المبدع اذا لم يتذكر فى النّشأت الثانية احواله فى الحيوة الاولى . . . . . . « 9 » اعتقدوه فى انّ سبب الآلام الواصلة الى الاطفال و البهائم انّما هو الاعمال السّيئة الّتى اكتسبوها فى الحيوة السابقة و القول الثانية . . . . . القوالب قد تلبسوا بها قالوا و لو لم ذلك كذلك لكان ايلام الاطفال و البهائم ظلما لهم و جورا عليهم و ذلك محال فى حق اللّه تعالى و هو يتعالى عن الظّلم و الجور علوا كبيرا . و الحمد للّه وحده و صلّى اللّه على محمّد النّبى و آله و صحبه و سلّم .
اجوبه مولانا معظم عماد الملّة و الدّين . . . . . « 10 » دامت فضائله كه از مصنّف كتاب عزت
هامش
( 1 ) - الحاقه ( 69 ) : 25 - 33
( 2 ) - المرسلات ( 77 ) : 30 - 31
( 3 ) - بنى اسرائيل ( الاسراء ) ( 17 ) : 49 - 51
( 4 ) - البقرة ( 2 ) : 65
( 5 ) - المائده ( 5 ) : 60
( 6 ) - الانفطار ( 82 ) : 7 - 8
( 7 ) - التين ( 95 ) : 4 - 6
( 8 ) - در اصل محو شده
( 9 ) - ايضا
( 10 ) - دقيقا خوانده نشد ، احيانا مطرّزى .