بروح مطهّر و قالب معطّر آن هادى سبل و خاتم انبيا و رسل مىفرستند و مىكويند :
« اللّهمّ صلّى على محمّد و على آل محمّد » .
امّا بعد جنين كويذ . بندهء ضعيف فضل اللّه بن [ ابى ] الخير الملقّب بالرّشيد الطّبيب الهمذانى احسن اللّه احواله و حقّق آماله ، كه جون حقّ سبحانه و تعالى ، بسابقه عنايت ازلى ، سينهء مبارك باذشاه اسلام ، فرمان ده هفت اقليم ، آيت رحمت الهى ، خلاصهء سرّ باذشاهى ، سايهء عنايت يزدانى ، مظهر فيض رحمانى ، جهاندار داذكستر ، كشوركير دينبرور ، افرازندهء رايت احسان ، افروزندهء نور ايمان ، واضع قواعد معدلت ، ممهّد امور سلطنت ، مزيّن تاج و تخت ، شهريارى مبيّن اسرار جهاندارى ، درياى رحمت و عاطفت ، معدن جود و عارفت اولجايتو سلطان محمّد خلّد اللّه سلطانه بر مقتضى آيت :
« فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ »
« 1 » . بنور ايمان مزيّن كردانيذ ، و بموجب خطاب :
« يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ »
« 2 » . ابواب هدايت ، بر وى كشاذه داشت .
لا جرم به حكم حديث نبوى كه : « قلوب الملوك خزائن اللّه » ، ضمير منيرش ، مخزن اسرار الهى و مصدر فيض انوار نامتناهى است ، بمدد توفيق ربّانى ، همواره در بحث و تحقيق معانى ، شروع مىفرمايذ . و بيوسته بتعليم و تعلّم دقايق حكمت و عرفان و اكتساب فنون علوم اشتغال مىنمايذ . و از جمله نكتههاء لطيف كه درين باب تقرير فرموذه ، يكى آنست كه :
در اواخر ماه رجب سنة خمس و سبعمائة ، بمقام كاوبارى ، روزى بر لفظ كهربار رانده ، كه از عقلا شريفتر قومى نباشند . و جون تأمّل رفت ، ايشان شريفتراند از جماعتى كه ايشان را در عرف علما مىكويند . جهت آنكه بعضى علما را مىبينيم كه در بعضى علوم رنجها بردهاند ، و جون عقل ندارند ، مردم عاقل ازيشان بر سر آمذهاند .
و بسنديذهتر افتاذه ، شخصى از علماء حاضر بوذه و بجواب اشتغال نموذه كفته است
هامش
( 1 ) - الانعام ( 6 ) : 125
( 2 ) - النور ( 24 ) : 35