بر نيايذ كه آن هنر و خاصّيّت از كسى دفع و رفع كنذ ، به حكم :
« يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ »
« 1 » .
و
« يَحْكُمُ ما يُرِيدُ »
« 2 » . بهر كس كه شجاعت و بهاذرى خواهذ ، بدهد . سنائى فرمايذ :
نكر تا حلقهء اقبال ناممكن نجنبانى ! * سليما ! ابلها ! لا بل كه مرحوما ! و مسكينا !
سنائى كرجه از وجه مناجاتى همىكويذ * بشعر اندر كه تا يابذ مكر از ديدهء بينا
كه يا رب مر سنائى را سنائى ده تو در حكمت * جنانك از وى بر شك آيذ روان بو على سينا
و لكن از طريق آرزو بختن فروذ آيذ * كه با بخت زمرّذ بر نيايذ كوشش مينا
برو جان بذر تن در مشيّت ده كه دير افتد * ز يأجوج تمنّا رخنه در سدّ و لو شئنا
باستعداد يابذ هر كه از ما جيزكى يابذ * نه اندر به دو فطرت بيش ازين كان الفى طينا
اكر از « جاهدوا » يك سر بدست تست سررشته * و ليك از « جاهدوا » هم برنيايذ هيج بىفينا
و در همه عهدها ، بهاذر و شجاع باشند ، و تا انقراض عالم ، مبارزان و بهاذران مختلف الاحوال بيذا شوند ، و ناموجودى بعضى ازيشان ، محال . همجنين در هيج عهدى خصوصا در اسلام نشايذ كه از راسخان در علم و اولو الالباب دنيا خالى باشذ .
و مصدّق اين معنى حديث نبوى عليه افضل الصّلوات و اكمل التّحيّاتست كه : « لا يزال طايفه من امّتى ظاهرين على الحقّ الى يوم القيامة » . و جون موجود باشند ، لا شكّ بهر عصرى از بحر معانى و تفسير بطون كلام اللّه غير از
هامش
( 1 ) - ابراهيم ( 14 ) : 27
( 2 ) - المائدة ( 5 ) : 1