1428 ه - بتحقيق ثامر كاظم عبدالخفاجي ، ونشرته مؤسّسة النشر في مكتبة المرعشي النجفي « 1 » .
1 - 4 - نسبة الكتاب لمؤلّفه ، اتجاهات مختلفة
اهتمّ علماء الرجال بالبحث في مؤلِّف هذا الكتاب ولمن يُنسب له ؛ والسبب في هذا الاهتمام هو الثمرة العمليّة المترتّبة عليه ؛ إذ على بعض الآراء يصعب الاعتماد على هذا الكتاب في البحث الرجالي ؛ لعدم ورود توثيق لمؤلِّفه .
والنظريّات أو فقل : الاحتمالات ، في مؤلِّف الكتاب خمسة ، هي أنّه :
1 - لمحمد بن خالد البرقي ، ويظهر من السيد محسن الأمين العاملي اختيار هذا القول « 2 » .
2 - لأحمد بن محمد بن خالد البرقي ، ولعلّ هذا هو المشهور ، وقد طبع الكتاب باسمه في مختلف الطبعات .
3 - لابنه عبد الله بن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، الذي قيل بأنّه يروي عنه الكليني .
4 - لابنه أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، الذي قيل بأنّه يروي عنه الصدوق .
وبناءً على الرأي الثالث والرابع ، تكون نسبة الكتاب لأحمد بن محمّد بن خالد البرقي اشتباهاً ؛ بسبب شهرته ، فتمّ تصوّر أنّ المراد بالبرقي هو نفسه .
5 - أن يكون أصل الكتاب لمحمّد بن خالد البرقي الجدّ الأعلى ، وأنّه اختصّ بذكر أصحاب أمير المؤمنين ، كما تفيده كلمات ابن النديم ، ثم جاء الأحفاد فأضافوا للكتاب سائر أصحاب الأئمّة ، فيكون الكتاب مركّباً لا منتسباً لشخصٍ واحد « 3 » .
هامش
( 1 ) حول طبعات الكتاب ومقارناتها ، انظر : سيد علي آقايي ، مقايسه تحليلي سه جاب كتاب الرجال برقي ( نقد برتر ، مقالات بركزيده هفتمين جشنواره كتاب نقد ) : 162 - 175 .
( 2 ) انظر : أعيان الشيعة 1 : 149 .
( 3 ) انظر : سيد علي آقايي ، مقايسه تحليلي سه جاب كتاب الرجال برقي ( نقد برتر ، مقالات بركزيده