أم خراساني أم . . . ؟ وهذا ما يضاعف من معلوماتنا عن الانتماء القومي والجغرافي للراوي ؛ لتحديد هويته الشخصية .
1 - 4 - التعريف بعمل الراوي ومهنته
هذا مما يتكفّل به علم الرجال - أيضاً - ويؤمّنه قدر ما يستطيع ؛ لما لهذا العنصر من دور في قبول الرواية - خصوصاً على مبنى الوثوق على ما سيأتي - فلو روى راوٍ يعمل في الصيرفة خبراً يجرّ نفعاً على أصحاب هذه المهنة ، يمكننا أحياناً التوقّف في قبول هذا الخبر حتى لو كان هذا الراوي ممن وُثّق من قبل الرجاليين ؛ لأنّ احتمال أن يكون موضوعاً من قبله أكبر مما لو كان من غير الممتهنين لهذه المهنة .
1 - 5 - التعريف بالاتجاه السياسي والاجتماعي للراوي
إنّ الأخبار التي تصبّ في مصلحة اتجاهٍ سياسي معيّن ، ويكون رواتها من المنتمين لذلك الاتجاه يضعف القبول بها ؛ لأنها تدرّ نفعاً عليهم ، واحتمال الوضع فيها أكبر مما لو كان رواتها خارج تلك الوجهة السياسية ، كالأخبار التي تتحدّث عن فضل بلاد الشام ، حيث لاحظ بعض العلماء - وهو السيد هاشم معروف الحسني - على بعض رواتها أنهم من المنتمين للأمويين « 1 » .
1 - 6 - التعريف بالانتماء المذهبي والاتجاه الفكري للراوي
وهذا العنصر كسابقه ، إلا أنّه في الإطار المذهبي والفكري ، فنسبة قبول أخبار
هامش
( 1 ) هاشم معروف الحسني ، الموضوعات في الآثار والأخبار ، عرض ودراسة : 138 .