هذه الروايات معطى إضافياً على ما في آيات وروايات الدعاء الواردة في القرآن الكريم والسنّة الشريفة عند جميع المسلمين . وقد ذكر بعضهم أنّ نصوص الاستخارة الدعائية تزيد على الثلاثين من طرف الشيعة « 1 » .
والاستخارة الدعائية لها أشكال وردت في النصوص ، من حيث تكرار الأدعية ثلاث مرات أو سبع أو عشر أو سبعين أو مائة ، أو مائة وواحدة ، وبعض الأدعية مختصر وبعضها طويل ، وبعضها معه صلاة وبعضها معه صلاة وصوم ، وبعضها معه غسل وصلاة ، وبعضها معه غسل وصدقة وصلاة . كما أنّ فيها ما يفيد اختيار بعض الأمكنة ، كموضع رأس الإمام الحسين ، أو بعض الأزمنة والمواقع ، كآخر ركعة من صلاة الليل ، أو آخر سجدة من صلاة الفجر ، أو عقب الفريضة ، أو غير ذلك « 2 » .
3 - 6 - 2 - النصوص الخاصّة بالاستخارة الاستشاريّة
المجموعة الثالثة هنا هي النصوص التي ظاهرها الاستخارة الاستشارية ، وهي أيضاً عديدة ، وهي التي وقعت محلّ البحث من قبل العلماء والفقهاء . وهذه المجموعة يمكن تصنيفها بدورها إلى طوائف أصغر منها تنضوي تحتها ، ولتنظيم البحث نجعلها على الشكل التالي :
أولًا : الاستخارة بالعدد ( السبحة والحصى و . . )
عندما نراجع الروايات الواردة في الاستخارة بالسبحة ، نجدها على نوعين :
هامش
( 1 ) سلمان الدهشوري ، دراسة استدلاليّة حول الاستخارة ، مصدر سابق : 58 .
( 2 ) راجع : فتح الأبواب : 237 ؛ والعروة الوثقى 4 : 324 - 325 ؛ وجامع أحاديث الشيعة 7 : 293 ، 297 ، 298 ، 300 - 301 ، 304 ، 307 ، 308 ، 310 ، 314 و . .