اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ « 1 »
« آنچه را از قرآن بر تو وحى مىشود تلاوت كن ، و نماز را بر پا دار . همانا نماز از هر گونه كار زشتى جلوگيرى مىكند ، و ذكر خداوند بزرگتر است و خدا مىداند شما چه مىكنيد . »
هنگامى كه خداوند متعال نعمتهاى بهشتى را براى ما ترسيم مىكند و ما را براى رسيدن بدان تشويق مىفرمايد بلافاصله توضيح مىدهد كه خشنودى خداوند بزرگ از همه بهشت برتر است ؛ بهشتى كه بر پايهء توصيفات الهى چيزهايىدر آن يافت مىشود كه نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده و نه بر قلب بشرى گذشته است :
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ « 2 » .
« خداوند به مردان و زنان مؤمن بهشتهايى وعده كرده كه نهرها از زير آن جارى است ، آنها در آن هميشگى هستند و جاهاى پاكى در بهشتهاى برين ، و خشنودى خدا بزرگتر است ، اين همان كاميابى بزرگ است . »
نعمتهايى كه بشر در زندگى دنيوى از تصوّر آنها ناتوان است با خشنودى ومحبّت و شناخت خداوند عزّوجلّ غير قابل سنجش و تشبيه است .
آرى ! چارپايان ، علفخوار هستند و اگر خوراكىهاى لذيذ انسان براى آنها توصيف شود آنها ارزش اين خوراكيها را حتّى اگر هزارويك دليل آورده شود درك نمىكنند ، به علاوه ناتوانى آنها از درك لذّت همنشينى با شخصيّت بزرگى كه براى مثال ديگرى را به خوردن خوراك با خود دعوت كند . دليل اين ناتوانى چارپايان تركيب غريزى حاكم بر پندار و رفتار آنها نسبت به اين موضوع است .
هامش
( 1 ) - سورهء عنكبوت ، آيهء 45 .
( 2 ) - سورهء توبه ، آيهء 72 .