اين واقعيت همچون شهادتى است با صداى بلند در بطلان و ناتوانى تفكّر بشرى در مبارزه با جهل و تاريكى بدون يارى ستاندن از وحى . بنابراين مسير بشر هر روز و هر مرحله حكايت از كاستى و ناتوانى فرهنگ بشرى دارد ، چنان كه از اين حقيقت پرده بر مىگيرد . همين كاستى و ناتوانى سبب ساز پديد آمدن تراژديها ، بدبختيها و عقب ماندگيهاست .
اما رسالتهاى آسمانى و قرآن كريم كه كاملترين و بزرگترين اين رسالتهاست پيوسته پيشتر از علم و دانش بوده است ، هرگاه علم و عقل گامى به جلو مىنهد آدمى در قرآن به تعابيرى بر مىخورد كه به اكتشافات علمى اشاره دارد .
قرآن - كه چكيدهء رسالتهاى آسمانى است - پيوسته در كار استدلالى ناگسستنى در سيطرهء فرهنگ الهى نسبت به پيشرفت علمى و ضرورت چنگ انداختن بشر به ريسمان استوار آن است و شايد پيشرفت علم بشرى به سهم خود عاملى است كه ايمان ما به قرآن را مىافزايد .
براى مثال ، كسى كه كتاب « الامام الصّادق عقل المذهب الشيعي » را كه مجموعهاى بزرگ از فلاسفهء غربى آن را نگاشتهاند ، بخواند ميزان صحّت اين انديشه را در مىيابد و مطمئن مىشود كه دانش قرآن كريم و فرهنگ اهل بيت عليهم السلام علمى برخاسته از شبه جزيرهء عربستان و يا فرهنگى سرچشمه گرفته از شهر مدينه ، يا كوفه و يا بصره نيست ، بلكه فرهنگ و دانشى الهى است كه خداوند سبحان آن را به بشريت وحى نموده است .
فرهنگى كه قرآن كريم آن را ارائه كرده است پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و اهل بيت عليهم السلام به شرح و تفصيل آن پرداختهاند از صنف ديگر فرهنگهاى فناپذير نيست ، زيرا اين فرهنگ مسائلى را مورد بررسى قرار داده كه انسان حتى از سخن منطقى گفتن دربارهء آن ناتوان است ، كه از جملهء اين مسائل مبحث وجود است و ما در اين جا مىكوشيم ديدگاههاى فلفسهء بشرى را در مورد وجود بياوريم ، سپس به تفصيل آن از نگاه قرآن و اهل بيت عليهم السلام بپردازيم .
اصول حكمت اسلامى و ديدگاه هاى فلسفه بشرى (فارسى) — صفحة 298
مساهمون: آژير
ص٢٩٨