تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اصول حكمت اسلامى و ديدگاه هاى فلسفه بشرى (فارسى) — صفحة 286

مساهمون:

ص٢٨٦
و حكمت را نفى مىكنند و خداوند بسيار والاتر از آن چيزى است كه جبريه ادّعا مىكنند . « 1 » » معصوم عليه السلام مىفرمايد : « اگر خدا امر خود را از روى اهمال به مردم واگذارده بود بر او لازم مىبود برگزينش آنان كه بدان سبب مستوجب پاداش شدند خشنود باشد و مردم نيز اگر مرتكب گناهى مىشدند ، كيفرى بديشان تعلّق نمىگرفت ، زيرا كه از طرف خداوند اهمال واقع شده است . « 2 » » مهمترين نكته‌اى كه در پايان اين بحث مىگويم اين است كه هدف فرهنگ شيطانى ، راندن انسان است به سوى جبر و يا تفويض تا بدين ترتيب گناهان و خطاها را در نگاه آدمى بيارايد و به خدا آن نسبت دهد كه نسبتى به دو ندارد . ما بايد در گزينش صراط مستقيمى كه پيوسته از خدا مىخواهيم ما را بدان هدايت كند دقيق باشيم تا در امور خود به زياده روى كشانده نشويم و در نتيجه در جرگهء دوزخيان درنياييم .
هامش
( 1 ) - بحارالانوار ، ج 5 ، ص 22 ، روايت 30 . ( 2 ) - همان مأخذ ، ص 23 ، روايت 30 .