تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اصول حكمت اسلامى و ديدگاه هاى فلسفه بشرى (فارسى) — صفحة 227

مساهمون:

ص٢٢٧
لَا يَشْعُرُونَ « 1 » . « از تو به شتاب عذاب را مىطلبند ، اگر آن را زمانى معين نبود ، بر آنها نازل شده بود ، و ناگهان و بى آن كه خبر شوند بر آنها فرود خواهد آمد . » يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمّىً ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ « 2 » . « او شب را در روز داخل مىكند و روز را در شب و آفتاب و ماه را رام كرد . هر يك تا زمانى معيّن در حركتند . اين است خدا پروردگار شما . فرمانروايى از آنِ اوست ، چيزهايى را كه سواى او به خدايى مىخوانيد مالك پوست هسته خرما هم نيستند . » مَا خَلَقْنَا السَّماوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمّىً وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ « 3 » . « ما آسمانها و زمين و آنچه را كه در ميان آن درست جز به حق و در حدّى معين نيافريده‌ايم ، و كافران از آنچه بيمشان مىدهند اعراض مىكنند . » وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابَاً مُؤَجَّلًا وَمَن يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ « 4 » . « هيچ كس جز به فرمان خدا نمىميرد . مدّت مكتوب است . هر كس خواهان ثواب اين جهانى باشد به او مىدهيم و هر كس خواهان ثواب آن جهانى باشد به او مىدهيم و شاكران را پاداش خواهيم داد . » بدين ترتيب مىبينيم كه هر چيزى اجلى دارد و خداوند اين اجل را نزد خود مشخّص نموده است . هر جانى اجلى دارد و هر امّتى اجلى و حتّى خورشيد و ماه
هامش
( 1 ) - سورهء عنكبوت ، آيهء 53 . ( 2 ) - سورهء فاطر ، آيهء 13 . ( 3 ) - سورهء احقاف ، آيهء 3 . ( 4 ) - سورهء آل عمران ، آيهء 145 .
اصول حكمت اسلامى و ديدگاه هاى فلسفه بشرى (فارسى) — صفحة 227 | آژير / السيد محمد تقي المدرسي