را برسان و خدا از آنچه مىكند مورد پرسش قرار نمىگيرد . » « 1 »
بدين ترتيب قَدَر ، حق است ، ليكن برآوردن قَدَر و اجراى آن به دست خداوند سبحان است . در حديثى منقول از فضيل بن يسار آمده است كه امام صادق عليه السلام فرمود : « همانا خدا كتابى مرقوم داشته كه هر آنچه را بوده و خواهد بود در آن آورده است و آن را در پيش روى خود نهاده است و هر چه از آن را بخواهد پيش مىافكند و هر چه را بخواهد عقب مىاندازد و هر چه را بخواهد محو مىكند و هر چه را بخواهد اثبات مىكند ، هرچه از آن را بخواهد مىشود و هرچه را نخواهد نمىشود . » « 2 »
از همين جاست كه دين مبين به ما فرمان داده تا به درگاه خداوندى دعا كنيم ، زيرا بداء در امور الهى راه دارد .
امام صادق عليه السلام مىفرمايد : « دعا كن و نگو مسأله تمام شد ، زيرا نزد خداوند عزّوجلّ جايگاهى است كه جز با در خواست بدست نمىآيد . » « 3 »
امام كاظم عليه السلام مىفرمايد : « دعا در پيش گيريد كه دعا و طلب به درگاه الهى حكمى را باز مىگرداند كه مقدّر شده و جز امضاى آن باقى نمانده ، پس هرگاه خداوند عزّوجلّ خوانده شود و از او خواسته شود كه بلايى را بر طرف كند خدا آن بلا را بر طرف مىنمايد . » « 4 »
آيت اللَّه مرواريد در اين باره مىگويد : « خداوند متعال پس از آن خلق را آفريد قدرتش به عرصه مىآيد و دستش را براى باقى گذاردن ، يا نابود كردن ، يا تبديل و تغيير امورى كه مقدَّر كرده ، مىگشايد كه آن را افزايش ، كاهش ، تقديم و تأخير
هامش
( 1 ) - بحارالانوار ، ج 4 ، ص 95 .
( 2 ) - همان مأخذ ، ص 119 .
( 3 ) - كافى ، ج 2 ، ص 466 .
( 4 ) - همان مأخذ ، ص 470 .