باش ، خدايا گواه باش ، خدايا گواه باش » ، پس پيامبر اكرم طى بيست و سه سال از تبليغ به هر طريق ممكنى تلاش نمود تا پس از خود برنامهء كاملى را به يادگار نهد تا مسلمانان پس از او به گمراهى كشانده نشوند و خداى را سه بار به گواهى گرفت ، پس هر كس آن را پذيرفت مطلوب است و هركس از پذيرش آن سرباز زد ، زر و و بال آن بردوش خود اوست .
جابر انصارى يكى از صحابهء پيغمبر صلى الله عليه و آله مىگويد كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : « اى مردم ! من در ميان شما دو ثقل مىنهم : ثقل اكبر و ثقل اصغر كه مادامى كه به اين دو چنگ زنيد هرگز گمراه نشويد و دگرگونى به ميان شما راه نيابد و من از خداوند آگاه و دانا خواستم كه اين دو از يكديگر دور نيفتند تا در كنار حوض كوثر بر من وارد آيند و اين دعاى من اجابت شد . » عرض شد : ثقل اكبر كدام است و ثقل اصغر كدام ؟
فرمود : « ثقل اكبر ، كتاب خداوندى است كه ريسمانى است يك طرف آن به دست خدا و طرف ديگر آن بهدست شما و ثقل اصغر ، همان عترت و خاندان من است . »
امام كاظم عليه السلام اين سخن پيامبر صلى الله عليه و آله را تفسير مىكند و مىفرمايد : كتاب خدا مجمل است و به تفسير و تأويل نيازمند است و تأويل جز در نزد اهل بيت عليهم السلام يافت نمىشود .
روايات رسيده در اين مورد بسيار زياد است ولى آنچه گفته شد براى اداى مقصود كافى است ، زيرا جوهرهء همه يكى است و تعابير آنها نزديك به هم و شمار آنها افزون بر دويست حديث است كه به صحابهء بزرگ پيامبر ، تابعان ، تابعانِ و تابعان مستند مىباشد . اين سندها زنجيرهاى طلايى و صحيح است كه همهء مسلمانان از همهء فرقهها بر آن اجماع دارند و انديشمندان اسلامى كه مدّتى طولانى اين گنجينهء سترگ علمى را به كنارى نهادهاند ؛ بايد به اين گنجينه كه در احاديث و ادعيه نهفته باز گردند ديدگاهها ، بينشها و مصارف الهى را از آنها استنباط كنند .
اصول حكمت اسلامى و ديدگاه هاى فلسفه بشرى (فارسى) — صفحة 154
مساهمون: آژير
ص١٥٤