تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اصول حكمت اسلامى و ديدگاه هاى فلسفه بشرى (فارسى) — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
ستمگرى ، كبر ، انكار و ديگر صفات پليد و پلشت ، همراه خواهد بود . چنين انسانى يقيناً در جستجوى خشنودى خداوند نخواهد بود و صرفاً رضايت طاغوت را مىطلبد ، چون توبه نمىكند ، همان گونه كه هست باقى خواهد ماند : . . . وَاللَّهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ « 1 » . « . . . و خداوند قوم ستمگر را هدايت نمىكند . » در قرآن كريم آيات بسيارى ديده مىشود كه به كافران ، ستمگران و فاسقان ، هشدار و وعيد مىدهد كه آنان قابل هدايت نيستند ، كه اين به سهم خود همان زيان در دنيا و آخرت است : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَاتُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذ لِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ « 2 » . « اى كسانى كه ايمان آورديد ، اموال و اولادتان شما را از ياد خدا باز ندارند و هر كه چنين كند هم ايشان زيانكارانند . » اين تنها خسران و زيان نيست ، بلكه نگون بختى و انحطاط بيشتر است : . . . وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً « 3 » . « . . . خداوند به ستمگران جز زيان نيفزايد . » . . . وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُم مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً « 4 » . « . . . و آنچه برتو از جانب پروردگارت نازل شده است به طغيان و كفر بيشترشان خواهد افزود . » حالت تسليم و رضايت در انسان موجب دفع گناهان از او مىشود و مقتضى توبه و انابه به درگاه الهى است . در اين هنگام او در قرآن نورى مىيابد كه مردم
هامش
( 1 ) - سورهء بقره ، آيهء 258 . ( 2 ) - سورهء منافقون ، آيهء 9 . ( 3 ) - سورهء اسراء ، آيهء 82 . ( 4 ) - سورهء مائده ، آيهء 64 .
اصول حكمت اسلامى و ديدگاه هاى فلسفه بشرى (فارسى) — صفحة 136 | آژير / السيد محمد تقي المدرسي