العلوم الأخرى لكي تساعدنا في تحصيل المزيد من المعلومات حول علاقة الجنّ بالإنسان سلباً أو إيجاباً . والعلم عند الله تعالى .
17 - كيف يوفق التفكيكيون بين فصل النصّ الديني عن الفلسفة وبين وجود نصوص دينية فلسفية ؟
* السؤال : تتحدّثون في بعض كتاباتكم ومحاضراتكم عن مدرسة التفكيك الخراسانية ، وأنها لا تقبل بتدخّل العناصر الفلسفية والعرفانية في فهم النصّ الديني ، ولكن من الملاحظ أنّ النصوص الدينية نفسها تحمل عناصر فلسفية ، بل إنّ بعضها مشبعٌ بالمصطلحات العرفانية الفلسفية ، وهي تُنسب للأئمة ، وكما فهمنا فإنّ تفكيكية خراسان شكلٌ من الإخبارية ، فكيف يوفّق الإخباريون الجدد بين التفكيك وبين الروايات ذات النفس الغنوصي الفلسفي ؟
* هناك فرقٌ بين أن نقول بأنّ النصوص الدينية لا علاقة لها بالقضايا الفلسفيّة ، وبين أن نقول بأنّ فهم النصوص الدينية لا يحتاج لآليات فلسفية ونظّارات فلسفية نرى معاني النصوص من خلالها ، فلا أحد يناقش في أنّ النصوص الدينية تتحدّث عن بعض القضايا الفلسفية ، سواء بمصطلحات فلسفية أم بغير ذلك ، فالحديث عن المبدأ ، وهو الله وصفاته وأسماؤه وأفعاله ، وكذلك الحديث عن المعاد والآخرة ونهاية الخلق ونوع الحشر والبعث وغير ذلك ، هو من قضايا الفلسفة التي تسمّى اليوم بمباحث الإلهيات بالمعنى الأخصّ .
ولا يرى التفكيكيُّ أنّ القرآن والسنّة لم يتعرّضا لقضايا فلسفية أو توجد مشكلة من تعرّضهما لقضايا فلسفية ، وإنّما يرى أنّ فهم النصوص الدينية