وقد رأينا في العصر الحديث كيف أنّه كلّما جاء تيارٌ فكري معيّن حاول بعض المتديّنين أن يقبلوا هذا التيار عبر تأويل النصوص الدينية بطريقة تدعم هذا التيار ، وكأنّ النصوص جاءت لتتكلّم عنه ، لا أقول بأنّ هذا باطلٌ بالمطلق ، لكنّني أقول بأنّه منزلق خطر يحتاج لتجرّد كبير وتخصّص عالٍ في فهم النصوص الدينية وطريقة تفسيرها وربطها بما تعطيه العلوم الأخرى . فإسقاط العلم على الدين وتأويل النصوص الدينية بطريقة عشوائيّة - بما يخدم قضايا علميّة معيّنة ، لا نعلم أنّها بلغت مستوى الحقيقة العلميّة وقد تكون مجرّد نظريات يدور حولها جدل في الغرب أو ما زالت في فترة اختبار - لا أرى فيه صواباً .
206 - هل لكم أن تقترحوا علينا برنامجاً دراسيّاً لمرحلتي المقدّمات والسطوح في الحوزة العلميّة ؟
* السؤال 1 : نحن طلاب للعلوم الدينية عن بُعد ، أي عن طريق الأنترنت والأشرطة الصوتيّة ، فلو تكرّمتم ووضعتم لنا جدولًا دراسيّاً لتحصيل العلوم الدينيّة والفلسفية والعرفانيّة من قبل حضرتكم الموقّر ، للاستفادة أكثر ، فأنتم أهل الخبرة في هذا المجال . ووفّقكم الله لما فيه الخير والصلاح وأعلى الله مقامكم العلمي والعملي بحقّ أهل البيت الأطهار .
السؤال 2 : أنا من طلاب حوزة النجف الأشرف المبتدئين ، وعندي بعض الأسئلة : أ - هل من الواجب دراسة مختصر المعاني في البلاغة أم يمكن استبداله بغيره ؟ ب - قرأتُ نصيحتكم في كيفية دراسة علم الرجال ، ونريد منهجاً في دراسة علم الدراية إن أمكن ، ونستفسر عمّا إذا صدرت التقريرات التي أشرتم إليها في تاريخ علم الرجال والتي كتبت من قبل أحد طلبتكم . ج - ما هو القدر