* هذا الحديث ضعيف السند ، وقد صرّح بذلك جملة من الفقهاء منهم : السيد الخميني ( الاجتهاد والتقليد : 96 ) ، والسيد الخوئي ( الاجتهاد والتقليد من التنقيح : 81 ) ، والسيد محمد سعيد الحكيم ( مصباح المنهاج ، بحث التقليد : 13 ) وغيرهم ، والسبب في ضعفه السندي هو أنّه مرسل ، وفقاً لما جاء في كتاب الاحتجاج للطبرسي ، وضعيف السند وفقاً لمجيئه في التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري .
والحديث عن الإمام العسكري وليس عن الإمام المهدي ، خلافاً لما هو الشائع بين الناس .
ولا يحصر الفقهاء عادةً اعتمادهم في باب الاجتهاد والتقليد بهذا الحديث ، بل لديهم أدلّة أخرى .
أمّا على صعيد مواجهة هذا الحديث لنظرية تقليد الأعلم فقد يقال بأنّ مقتضى إطلاق هذا الحديث هو إمكان تقليد أيٍّ من الفقهاء ، لكنّ القائلين بنظرية تقليد الأعلم يجعلون أدلّتهم - على تقدير صحّة الاستدلال بهذا الحديث - مخصصةً أو مقيدةً له . بل قد يتأمّل الإنسان في وجود إطلاق لهذا الحديث ؛ لأنّ المتكلّم فيه - كما يظهر من السياق السابق واللاحق - كان بصدد التأكيد على عدالة الفقيه لا على جهة العلم عنده ، ممّا يعطي إيحاءً بأنّه ليس في مقام البيان من جهة مستوى العلم غير أصل وجود الفقاهة ، فلا ينعقد له إطلاق من هذه الجهة .
194 - قوانين الخلفاء الأوائل والحكم السلطاني الزمني
* السؤال : ورد في بعض الكتب الدراسيّة أنّ الخليفة الثاني عندما جعل تكرار