والطابع الشخصي ، ومثل هذه الأمور تجري في ادّعاءات مذاق الشارع ، وكلّ ما يمكن فعله في مجال الضبط هنا هو - أولًا - توفير بيئة حاضنة صحيّة في المجالين اللغوي والتاريخي ، تستطيع إيصال القارئ للنصّ إلى فهم أصوب إلى جانب عنصر المنبّهات الوجدانية ونظام القرائن ، وهو - ثانياً - ممارسة قراءات نقديّة لفهم النصّ ؛ لأنّ القراءات النقديّة تستطيع الكشف عن مكامن الخلل في الاستنتاجات اللغويّة .
184 - إقامة عزاء الميت في السابع أو الأربعين أو الذكرى السنويّة
* السؤال : من عادات أهل بلادنا إقامة العزاء للميت في اليوم السابع أو في يوم الأربعين ، فهل هناك أصل في الشرع لذلك ؟ وهل يوجد في الشرع شيء اسمه الذكرى السنويّة ؟
* لم يثبت ذلك ولا توجد فيه نصوص ، بل بعض النصوص يفيد عدم التجاوز عن اليوم الثالث ، وقد يكون راجحاً بعنوان ثانوي .
185 - هل لباس علماء الدين منصوص عليه شرعاً ؟
* السؤال : ذكرتم في جوابكم عن سؤال سابق أنّ مسألة تعمّم طالب العلم الديني موضوع يتبع الظروف الموضوعيّة ، لكن هنا لديّ سؤال من نوع آخر حول نفس الموضوع : هل أن تعمّم رجال الدين أمرٌ منصوص عليه في الشرع وفي القرآن والسنّة الشريفة أم لا ؟
* لم أعثر في حدود تتبّعي على وجود نصّ في الكتاب الكريم أو في السنّة الشريفة يفيد التمييز في اللباس بين علماء الدين وغيرهم ، بل قد كانت سيرة