التأكيد على العقيقة ، وهي موجودة في تهذيب الأحكام :
أ - عن علي بن أبي حمزة ، عن العبد الصالح عليه السلام قال : « العقيقة واجبة إذا ولد للرجل ولدُ ، فإن أحبّ أن يسمّيه من يومه فعل . . » .
ب - عن يونس ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن العقيقة واجبةٌ هي ؟ قال : « نعم واجبة . . » .
ج - عن أبي المعزا ، عن علي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « العقيقة واجبة . . » .
د - عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « كلّ مولود مرتهنٌ بالعقيقة . . » .
ه - - عن عمر بن يزيد ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إنّي والله ما أدري كان أبي عقّ عنّي أم لا ؟ قال : فأمرني أبو عبد الله عليه السلام ، فعققت عن نفسي وأنا شيخ ، وقال عمر : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « كلّ امرئ مرتهنٌ بعقيقته . . » . ( راجع هذه الروايات في : تهذيب الأحكام 7 : 440 - 441 ) .
وأحكام العقيقة موجودة في أغلب الكتب الفقهيّة عند المذهب الإمامي . نأمل أن ينفتح المسلمون على تراث بعضهم بعضاً ؛ لتتوفّر للباحثين والكتّاب فرص الوصول إلى الآراء والاجتهادات عند المذاهب الإسلاميّة كافّة ، إن شاء الله .
177 - حدود الاختلاط بين الرجل والمرأة في العمل
* السؤال : ما هي حدود الاختلاط مع المرأة الأجنبية أو الرجل الأجنبي في جوّ العمل ، بحيث يكون وفقاً للضوابط الشرعية ، ويراعي في نفس الوقت أن لا يكون