بتشمير الثوب ، موجود عند السنّة والشيعة ، وقد خصّص الحرّ العاملي باباً في كتاب ( تفصيل وسائل الشيعة 5 : 38 - 41 ) لهذا الموضوع تقريباً .
ففي خبر أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « غسل الثياب يذهب الهمّ والحزن ، وهو طهورٌ للصلاة ، وتشمير الثياب طهور لها ، وقد قال الله تعالى : وثيابك فطهّر ، أي فشمّر » .
وفي خبر معمر بن خلاد ، عن أبي الحسن ، قال : « ثلاث من عرفهنّ لم يدعهنّ : جزّ الشعر ، وتشمير الثوب ، ونكاح الإماء » .
وفي خبر عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجلّ : وثيابك فطهّر ، قال : « فشمّر » .
وفي خبر سلمة بياع القلانس ، قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام إذ دخل عليه أبو عبد الله ، فقال أبو جعفر : « يا بني ألا تطهّر قميصك ؟ » فذهب فظنّنا أنّ ثوبه قد أصابه شيء فرجع ، فقال : « إنهنّ هكذا » ، فقلنا : جعلنا فداك ما لقميصه ؟ قال : « كان قميصه طويلًا ، فأمرته أن يقصّره ؛ إنّ الله عز وجلّ يقول : وثيابك فطهّر » .
وفي خبر معلى بن خنيس ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إنّ عليّاً عليه السلام كان . . . والله عز وجلّ يقول : وثيابك فطهّر ، قال : وثيابك ارفعها لا تجرّها ، فإذا قام قائمنا كان هذا اللباس » .
وفي خبر عبد الرحمن بن عثمان ، قال : قال أبو الحسن عليه السلام : « إنّ الله عز وجل قال لنبيه صلّى الله عليه وعلى آله : وثيابك فطهّر ، وكانت ثيابه طاهرة ، وإنما أمره بالتشمير » .
وفي حديث الأربعمائة ، عن علي عليه السلام قال : « . . تشمير الثياب طهور
إضاءات في الفكر والدين والإجتماع — صفحة 344
مساهمون: حيدر حب الله
ص٣٤٤