قد إخذ من هذا الراوي الطبري ( 310 ه - ) في تاريخه . وابن عساكر ( 571 ه - ) في موسوعته « تاريخ مدينة دمشق » . وابن أبي بكر ( 741 ه - ) في كتابه « التمهيد والبيان في فضائل الخليفة عثمان » . « 2 » ومن الطبري أخذ سائر الكتاب والمؤرّخين إلى يومنا هذا ممّا بيّناه مفصّلًا في كتابنا : « عبد الله بن سبأ - المدخل - » فراجعه إلى ص 17 منه . « 3 » ونشير هنا مضافاً إلى ما بيّناه هناك من استناد الكتّاب والمؤرّخين إلى الطبري فيما أورده من أُسطورة « السبئيّة » : أوَّلًا : من القدامى إلى فيلسوف المؤرّخين ابن خلدون فإنّه بعد ما أورد فصولًا من القصَّة عند ذكره « مقتل عثمان » و « حرب الجمل » من تاريخه « المبتدأ والخبر » قال في ص ، 425 من ج 2 ، منه ، : هذا أمر الجمل ملخّصاً من
هامش
( 2 ) . راجعنا مصور دار الكتب المصرية باقاهرة رقم ، 6322 .
وقد ورد في الصفحة الأولى منه : « أما بعد فهذا كتاب أذكر فيه مصرع الامام الشهيد ذي النورين عثمان بن عفان . . . أذكر ما نتلته الائمّة العلماء في كتبهم وتواريخهم مثل . . . كتاب الفتوح لسيف ابن عمر التميمي . . . وكتاب التاريخ للشيخ عبد الكريم المعروف بابن الأثير الجزري . . . .
طبع الكتاب في بيروت سنة 1384 ه - بتحقيق الدكتور محمود يوسف زايد وقد أشار إلى قوله هذا في مقدمة كتابه .
وقال في آخر الكتاب ، ص 248 منه :
( وفرغ من جمعه وتأليفه الفقير إلى الله محمّد بن يحيى بن أبي بكر . . . وذلك في يوم الثلاثاء خامس عشر ذي القعدة من سنة تسع وتسعين وستمائة . . . ) .
إذن فابن أبى بكر قد أخذ من « سيف بن عمر » مباشرة عن كتابة الفتوح كما أخذ من تاريخ ابن الأثير أيضاً الذي لم يكتب عن أحوال الصحابة في تاريخه عدا ما أورده الطبري .
( 3 ) . وفي بقية الكتاب مقارنات بين بعض روايات سيف والوقائع التاريخية الثابتة التي حدث عنها ثقات الرواة .