چرا شيخ طوسى خودش در كتابهايش اسمش را نمىبرد ؟ !
در كتابهاى فتوايش چرا فَتوا نمىدهد ؟ !
و به استناد خبر معلى در چند جا نوشتند اين را يكى در نمازهاى مستحبى صلوة يوم النيروز ، نماز روز نوروز ؛ ديگر بهواسطهء خبر معلى در باب روزههاى مستحبى نوشتهاند ، صوم يوم النيروز . ديگرى در غسلهاى مستحبى غسل يوم النيروز .
خوب اگر اين حديث هست پس چرا شيخ طوسى آن را در كتب فتوايش نه در باب روزه و نه در باب نماز و نه در باب غسلش ذكر نمىكند !
حالا اگر كسى فكر كند و تحقيق كند و بخواهد واقعاً منصفانه حرف بزند مىفهمد كه حقيقت مطلب اين است كه اين حديث ساختگى است و ملحق شده به كتاب مصباح المجتهد شيخ طوسى . چون اول كتابش دارد مىنويسد باب بندى مىكند كه من در چه و چه اين كتاب را نوشتم و باب آخرش هم باب زكات است . اين را در اولش مىنويسد . بعد هم باب زكاتش كه تمام مىشود . حرف اينجا است كه اين حديث را بعد از همه جايى كه كتاب تمام شده مىنويسد : عمل يوم النيروز ( دستور روز نوروز ) . و من گمان مىكنم اين هم مثل همان جريان اخبارى است كه در كتابش نوشته بود ! ! !
چون اينها در آن وقت كه چاپ نبود ، هر كسى يك نسخهاى كه گيرش مىآمد مىبينند قبلًا خيلىها كه كتابى داشتند دعايى يا چيزى كه مىشنيدند پشت كتابشان يادداشت مىكردند . قبلًا فلان دعا را از پشت فلان كتاب نوشتهاند و نقل مىكنند . اين نحوه پشت كتابها زياد بود . در اينجا هم كسى برداشته اين را نوشته كه
تاريخچه نوروز (فارسى) — صفحة 21
مساهمون: الشيخ محمد جواد الخراساني
ص٢١