و نيرنگها و اهل افسون و منتر و غيره نيز ميكنند پس آنچه عامى مىگويد هر چه كرامت است از حق است ، صحيح است ولى به شرط آنكه كرامت باشد و آن به اين است كه قبلا مكرمى او نزد حق ثابت و محرز باشد و متشبث به اسبابهاى ظاهرى از قبيل منتر و افسون و شعبده و طلسم و غيره نشود نه آنكه از هر كجا بروز اين امور شود كرامت حق و از حق باشد چگونه چنين باشد با آنكه خداوند خود ميفرمايد كه اينگونه امور از امدادات شياطين نيز باشد چنانچه فرموده « و ان الشياطين ليوحون الى اوليائهم » و فرموده « انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون » و فرموده « ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشياطين تذكروا فاذا هم مبصرون » و فرموده « انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا » و فرموده « قل هل انبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل افاك اثيم يلقون السمع و اكثرهم كاذبون و الشعراء يتبعهم الغاوون الم ترانه فى كل واد يهيمون و انهم يقولون ما لا يفعلون و فرموده و انه كا رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا » و فرموده « يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس و قال اوليائهم من الانس ربنا استمتع بعضننا ببعض و بلغنا اجلنا الذى اجلت لنا قال النار مثويكم خالدين فيها » و فرموده « الشيطان سول لهم و املى لهم » و فرموده « و اتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما انزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت ( الخ ) و فرمود ، اين يدعون من دونه الا اناثا و ان يدعون الا شيطانا مريدا » و تشكل شيطان را به شكل سراقة بن مالك در جنك بدر فرموده « فلما ترائت الفتان نكص على عقبه و قال انى ارى ما لا ترون انى اخاف اللّه و اللّه شديد العقاب » پس با اين همه كه خداوند از شيطان تحذير
البدعة والتحرف يا آئين تصوف (فارسى) — صفحة رضوان اكبر إله 378
مساهمون: الشيخ محمد جواد الخراساني
صرضوان اكبر إله ٣٧٨