ميكنند يا بر روش آنها مشى مىكنند يا برياضات آنها مفتون مىشوند يا مانند آنها بزرگانشان را بزرگان و اولياء تعبير ميكنند همهء اين‌ها من حيث لا يشعر مثل اين‌ها مثل كسى است كه ربا را حرام ميداند يا غش را حرام ميداند و مع ذالك بسيار از معاملات ربوى يا معامله غش را مىكند و متوجه نيست كه ربا و غش مىكند يا آنكه به خيال خود اين ربا نيست و اين غش نيست اين قسم را شبههء در موضوع مىنامند پس بچنين شخصى نميشود نسبت داد كه او ربا و غش را مباح مىداند يا آنكه او اهل ربا و غش است با آنكه او تصريح مىكند بحرمت ربا و غش و اين‌گونه شبهه در موضوع تنها اختصاص بعامى ندارد بلكه براى فقيه نيز پيدا مىشود .
هشتم از راههاى عوام‌فريبى كشف و كرامت است
هشتم از راههاى فريبنده و عوام‌فريبى صحبت آثار است يعنى كشف و كرامت كه اين گروه ادعا مىنمايند اگر از يك مريد عامى بپرسى كه تو بچه وجه دست ارادت بفلان مرشد دادى و بوى سر سپردى و ملازمت وى را اختيار كردى اول چيزى كه بگويد اينست كه آثارى از وى مشاهده كردم و مى كنم البته چيزهائى هست تا چيزى نباشد ما پيش نميرويم ما بىتحقيق چيزى را نميگيريم و به كسى نميگرويم ما اهل تقليد نيستيم ما به صورت و اشخاص نمىنگريم بيچاره به گمان خودش تحقيق كرده و از روى تحقيق مريد شده اگر از روى بپرسى چيست آن آثار كه ديدهء و مفتون گرديدهء ميگويد كشف وكرامات ، كشف معنى فارسيش پرده‌بردارى از روى امور است آنچه از امور خفيه را كه سالك يا مرشد بزعم خود در خواب يا بيدارى ، در خلسه يا شهود ، به چشم يا بقلب يا بصداى هاتف درك كند او