خلاف شرع است و كسى فريفتهء اين گونه حركات نمىشود مگر جاهل سفيه احمق و لهذا حضرت رضا عليه السّلام فرمود لا يقول بالتصوف احد الا لخدعة او ضلالة او حماقة اما عامه مردم اهل ظاهرند و ظاهر بينند هر كس تنورش از اين حركات داغتر باشد بيشتر فريفتهء او مىشوند و او را بالاتر از همه ميدانند اگرچه جاهل بىسواد باشد چناننچه مىبينى لهذا بنى العباس از ايشان ترويجهاى بليغه كردند منبر و وعظ براى ايشان قرار دادند هر كجا ميرفتند مردم را وادار باستقبال ايشان ميكردند بپاى وعظ ايشان ميرفتند در مقابلشان كوچكى ميكردند تا كمكم بر عامهء ناس چنان مشتبه كردند كه ايشان اولياى حقهء خدايند و هيچكس به حد ايشان نميرسد در هيچ كمالى از كمالات معنوى ، و چون ايشان در نفوس اين موقعيت عظيمه پيدا كردند كه نخبهء عالم وجود ايشانند بلكه متصرف در امور عالمند واحدى در رتبه و مقام بايشان نميرسد پس قهرا مقام و مرتبه و عظمت ائمه را در نفوس شكست دادند و ايشان را مرتبهء مادون انداختند بلكه موهون كرده و گمنام و بىنام ساختند هم در مرتبهء علميت زيرا كه بعلم و قرى نميگذاردند و هم در مرتبهء معنويت زيرا كه رياضات آنها ما فوق مشروع بود و ائمه هرگز چنان اعمال نميكردند باز پس از اينموقعيت عظيمه چون ايشان با آن مقام شامخشان در نفوس از بنى العباس تجليل ميكردند و از ايشان فرمان ميبردند و ايشانرا ولى امر و واجب الاطاعة مىشمردند قهرا حقانيت خلافت براى بنى العباس محكم و مسلم مىشد اين بود رفتار بنى العباس تا زمان ائمه ( ع ) و اما عبد از فوت امام عسكرى عليه السّلام و ظفر نيافتن ايشان بر امام دوازدهم و يقين كردنشان بر انقطاع ائمه ( ع ) ديگر احتياج بتقويت صوفيه نداشتند .
البدعة والتحرف يا آئين تصوف (فارسى) — صفحة رضوان اكبر إله 243
مساهمون: الشيخ محمد جواد الخراساني
صرضوان اكبر إله ٢٤٣