اصحاب سر امير المؤمنين عليه السّلام بوده از اين موقعيت زود استفاده كردند وصلهء تصوف را بكميل زدند ، ولى اين عده از جهاتى غفلت كردند ، لهذا در نزد عوام هم پذيرفته نشدند لا جرم عددشان قليل بلكه كمكم از بين رفت .
جهاتى را كه از وى غفلت كردند تا واضح شود كه دروغگو كم حافظه است اين است ، كه اولا شيعه قائل به دوازده امام است تنها قائل بامير المؤمنين نيست . پس در اينجا سؤال مىشود ، آيا امير المؤمنين عليه السّلام به دو وصى خود حسن عليه السّلام و حسين عليه السّلام خرقه و اسرار را گفته و داده يا نه و آنها هم يكيك باوصياء خود گفتهاند يا نه ، اگر داده و گفته پس چرا عملى نكردند ، و چرا پس خرقه را بكميل نسبت ميدهيد در صورتى كه باوصياء خود داده مسلم نسبت خرقه به آنان اولىتر و محكمتر است از كميل . و اگر به حسنين عليه السّلام نداده و نگفته از سبب سؤال مىشود چرا نداده آيا لياقت نداشتند ، اينكه كفر مذهبى است در مذهب شيعه يا لياقت داشتند پس امير المؤمنين عليه السّلام كوتاهى فرموده نسبت بامامان در اينكه بيگانه را ترجيح برايشان داده و اين ترجيح مستلزم فضيلت و برترى كميل است بر آنان اينهم نيز كفر مذهبى است در مذهب شيعه .
و ثانيا دراصحاب امير المؤمنين عليه السّلام اشخاصى برتر و بالاتر از كميل مىباشند ، علماء شيعه در رجال چندان وصف زيادى از كميل نكردند جز آنكه او را از اصحاب امير المؤمنين و حسن عليه السّلام نوشتند و بعضى هم اضافه كردهاند كه از خواص اصحاب امير المؤمنين عليه السّلام بوده بعلاوه قليل الرواية است بسيار كم نقل حديث كرده ، ديگر آنكه امير المؤمنين عليه السّلام مانند كميل بسيار داشت و تصوف بزعم شما سبب كمال بشريت و نردبان ارتقاء
البدعة والتحرف يا آئين تصوف (فارسى) — صفحة البدعة والتحرف 25
مساهمون: الشيخ محمد جواد الخراساني
صالبدعة والتحرف ٢٥