و اين قول ابن ابى عقيل عمانى است . « 1 »
قول ديگر اختصاص به مسجدى است كه در او جمعه اقامه شود « 2 » و مستند آن روايتى است كه صدوق در مقنع مرسلا نقل كرده ، فرموده : روايت شده كه اعتكاف نيست مگر در مسجدى كه در او جمعه خوانده شود به امام و خطبه « 3 » و علامه از ابن جنيد نقل كرده كه فرموده حسين بن سعيد از حضرت صادق عليه السّلام روايتكرده جواز اعتكاف را در هر مسجدى كه در او امام عدلى جمعه گزارده باشد ، و در مسجدى كه نماز جمعه خوانده شود به امام و خطبه .
اين هر دو حديث نيز مرسل است و صاحب وسائل و ديگران حمل بر افضيلت كردهاند ، ولى حديث دوّم فقط جواز اعتكاف را در اينگونه مساجد اثبات مىكند نه انحصار ، پس منافى نيست با جواز در غير آنها و حديث اول هم ممكن است همين حديث باشد و صدوق مختصر كرده و نقل به معنا
هامش
3 ، ح 11 ؛ مستند الشيعه ، ج 10 ، ص 548 .
( 1 ) - نك : جواهر الكلام ، ج 17 ؛ ص 170 ، المختلف ؛ 251 ؛ و چاپ جامعه ؛ 3 / 587 ؛ مستند الشيعه ؛ 10 / 549 ، تذكرة الفقهاء ؛ 6 / 244 .
( 2 ) - المعتبر ، 2 / 732 ؛ مستند الشيعه ، 10 / 550 .
( 3 ) - المقنع ، 210 ؛ كافى ، 4 / 176 ( صدر ح 1 ) .