قوله في ص 477 ، س 3 : « والاستمراري » .
أي التقليد الاستمراري والبقاء على الميت .
قوله في ص 477 ، س 4 : « والأصل عدم جوازه » .
من قاعدة الاشتغال أو استصحاب عدم جعل حجية قول الميت أزلًا .
قوله في ص 477 ، س 7 : « منها » .
هذا الاستصحاب أحد الاستصحابات الجارية هنا ومنها كما سيأتي استصحاب الأحكام الواقعية ومنها استصحاب الأحكام المماثلة للاحكام الواقعية ومنها ما هو مذكور في الاجتهاد والتقليد للمحقّق الاصفهاني قدّس سرّه صفحة 22 من استصحاب حرمة العدول فإن في حال حياته يحرم العدول إلى الحي الآخر وبعد موته يبقى الحرمة بالاستصحاب .
قوله في ص 477 ، س 7 : « استصحاب جواز تقليده . . . » .
وهو وارد على قاعدة الاشتغال والاستصحاب العدم الأزلي وهذا الاستصحاب قد يعبّر عنه بإستصحاب حجية قول الميت .
قوله في ص 477 ، س 8 : « معه » .
أي مع الموت .
قوله في ص 477 ، س 8 : « فإنه متقوّم بالحياة » .
أي متقوم بحياة ذي الرأي .
قوله في ص 477 ، س 9 : « وإن لم يكن كذلك واقعا » .
وإن لم يكن كذلك بحسب عقيدتنا .
تعليقة على كفاية الأصول — صفحة 933
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص٩٣٣