قوله في ص 418 ، س 20 : « اعتبار الأثر » .
أي اعتبار وجود الأثر .
قوله في ص 418 ، س 20 : « من اعتبار » .
متعلق بقوله : « فتوهم إلى آخر » .
[ التنبيه الحادي عشر : الشك في التقدم والتأخر ]
قوله في ص 419 ، س 1 : « في الاستصحاب » .
أي استصحاب عدم تحقق الحكم أو عدم تحقق موضوع من موضوعات الأحكام .
قوله في ص 419 ، س 4 : « فإن لوحظ » .
أي فإن لو حظ المعلوم التحقق .
قوله في ص 419 ، س 6 : « بدعوى خفاء الواسطة » .
كما مرّ في صفحة 415 فراجع ( نعم لا يبعد ترتيب خصوص . . . ) .
قوله في ص 419 ، س 8 : « فإنه نحو وجود خاص » .
أي فإن الحدوث نحو وجود خاص بناءً على بساطته .
قوله في ص 419 ، س 8 : « نعم » .
أراد بيان الأمر بناءً على أنّ الحدوث مركب من الوجود في الزمان اللّاحق وعدم الوجود في السابق .
قوله في ص 419 ، س 8 : « بترتيبها » .
أي ترتيب الآثار المترتبة على حدوث الشئ في الزمان الثاني .
قوله في ص 419 ، س 8 : « بذاك الاستصحاب » .
أي باستصحاب عدم الوجود في السابق تعبداً وبوجدانه في الزمان اللّاحق جزء بالتعبد وجزء بالوجدان .