قوله في ص 240 ، س 5 : « كما ربما يتفق . . . » .
وفي تعليقة الاصفهاني : كيف وهو صلى الله عليه وآله في قوس الصعود متصل بعالم العقلي الكلي ومقامه مقام العقل الأول وهو فوق عالم النفس الكلية عالم اللّوح المحفوظ وان كانت العبارة مشعرة بأنّ عالم اللوح المحفوظ غاية ارتفاعه وصعوده في سيره الاستكمالي .
قوله في ص 240 ، س 5 : « ولبعض الأوصياء » .
اي الأئمة الأطهار عليهم الصلوات والسلام .
قوله في ص 240 ، س 7 : « مع ذلك » .
اي مع علمه بالواقعيات .
قوله في ص 240 ، س 10 : « بوقوع عذاب أو غيره » .
اي من هلاك شخص .
قوله في ص 240 ، س 11 : « لأجل حكمه » .
تعليل لقوله يؤمر .
قوله في ص 240 ، س 11 : « في هذا الإخبار » .
في التكوينيات .
قوله في ص 240 ، س 11 : « أو ذاك الإظهار » .
في التشريعيات .
قوله في ص 240 ، س 11 : « فبدا له تعالى » .
فالبداء في التشريعيات والتكوينيات بالمعني الممكن واحد وهو اظهار ما خفي اولًا ولا اشكال فيه .
تعليقة على كفاية الأصول — صفحة 457
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص٤٥٧