مفتيا فإذا لميكن شيء معتبرا في القاضي يعلم أنه ليس معتبرا في الفتوى إذ لو كان معتبرا فيه لاعتبر في القاضي إذ ليس كل قاض غير المفتي فلا ملازمة في جانب الإيجاب لا في جانب السلب فلاتغفل .
قوله في ص 130 ، س 2 : « لا يصدق العالم والفقيه على المجتهد القليل الاستنباط » .
أقول : ولا يخفى عليك أن مضمون الأدلة اللفظية ليس انحصار من يجوز التقليد منه في عنوان العالم والفقيه ، وعليه فتجويز التقليد من العالم أو الفقيه لا يدل على ردع ما دل عليه بناء العقلاء من جواز تقليد المتجزي ، نعم يمكن منع ثبوت بناء العقلاء على جواز تقليد المتجزي القليل الاستنباط ، وأما المتجزي الكثير الاستنباط فيجوز تقليده لبناء العقلاء ولصدق العناوين المذكورة من عنوان العالم والفقيه بل التحقيق أن الأدلة اللفظية واردة في مقام البيان فأخذ خصوصية فيها يدل على مدخليتها فلاتغفل .
قوله في ص 130 ، س 14 : « فلايصدق على القطرة أنه بعض ماء البحر عرفا » .
أقول : نعم لا يصدق على مثل القطرة ، للانصراف وأما صدقه على مثل الكأس معلوم وعليه فصدق البعض على مسائل قليلة ولو لم يصدق عنوان الفقيه والعالم كاف في جواز الاستدلال به ولكن يمكن تقييده بالمقبولة الدالة على اعتبار صدق العارف والناظر .
تعليقات على آراء السيد الخوئي (حاشية دروس في فقه الشيعة) — صفحة 89
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص٨٩