( مجيدي ) مثلا يكون الخليط في المجموع قابلا للمقابلة فيلزم أن يجوز بيع مئة ( مجيدي ) بأزيد منها أو من ( القرانات ) مثلا .
والظاهر انّ ( الفلس ) الأحمر أيضاً من الموزون ، فلا يجوز التفاضل في بيع بعضها ببعض « 1 »
ولا يخفى انّ السكة على أقسام :
منها : ان لامالية لنفس السكة بل هي طريق إلى تحديد مادتها من جهة المقدار وكيفيتها .
ولا إشكال في هذه الصورة انها من الموزونات ويترتب عليها أحكامها ، ومن جملتها عدم جواز التفاضل بينها ، وتداول بيعها عدداً من جهة كونها امارة على المادة والكيفية الخاصة وكمية خليطها هو الذي ذكره السيد في الملحقات .
ومنها ان لامالية لمادتها وإنّما المالية لنفس السكة ، فلا اشكال في كونها من المعدودات كالعملة الورقية ويترتب عليها أحكامها على تفصيل ما مضى .
ومنها : ان يكون لكل واحد مالية والفرق بينهما ان مالية فلزها ذاتية ومالية السكة اعتبارية ، وهذه الصورة على أقسام .
أحدها : أن يكون كل واحد عومل مستقلا مع قطع النظر عن الآخر ، ففي هذه الصورة يترتب على كل واحد حكمه ، فإنّ الفضة من الموزونات يترتب عليها حكمها ، والسكة باعتبار ماليتها من المعدودات فيترتب عليها حكمها .
وثانيها : أن يكون المقصود بالمعاملة نفس السكة ولانظر إلى مادتها ، وإنّما انتقل المادة تبعاً لمعاملة السكة ، والانتقال التبعي ليس بمعاوضة بل هو انتقال بتبع المعاوضة كانتقال
هامش
( 1 ) المصدر السابق .