من اللحية عن القبضة فهو في النار ، « 1 » ولا يخفى أنّ ظاهر الرواية أنّ ما زاد من اللحية في النار لاصاحب ما زاد وهو قرينة الكراهة ، ومنها الجعفريّات « وما جاوز القبضة من مقدّم اللحية فجزّوه » « 2 » ومنها مرسلة يونس عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) تقبض بيدك على اللحية وتجزّ ما فضل . « 3 »
الجهة الخامسة :
في حكم أخذ الشوارب ، هنا أخبار منها مرسلة الصدوق عن الصادق عليه السلام قصّها إذا طالت . « 4 » ومنها خبر علي بن غراب عن جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم حُفُّوا الشوارب واعفُوا اللحى ولاتشبّهوا باليهود ، ومنها خبر حبابة الوالبية أقوام حلقوا اللحى وفتلوا الشوارب فمسخوا ، « 5 » ومنها ما رواه السيوطي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) عشر خصال عمل بها قوم لوط فاهلكوا وعدّ منها قصّ اللحية وطول الشارب . « 6 » ومنها ما رواه في المستدرك عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) لكن ربّي أمرني بإعفاء لحيتي وقصّ شاربي ، « 7 » ومنها ما رواه البخاري عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) إنّه قال أنهكوا الشوارب واعفوا اللحى ، « 8 » ومنها ما رواه أحمد بن حنبل عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) إنّه قال اعفوا اللحى وجزّوا الشوارب « 9 » وغير ذلك من الأخبار .
هامش
( 1 ) المصدر السابق .
( 2 ) جامع الأحاديث 16 / 606 .
( 3 ) جامع الأحاديث 16 / 607 .
( 4 ) الوسائل 1 / 434 الباب 80 من أبواب آداب الحمّام ومنها .
( 5 ) جامع الأحاديث 16 / 608 .
( 6 ) جامع الصغير 2 / 99 .
( 7 ) المستدرك 1 / 59 الباب 40 من أبواب آداب الحمام .
( 8 ) البخاري 7 / 206 .
( 9 ) مسند أحمد 2 / 356 .