حتى قضيت مأربي * وصرمتها صرم المرس ( 1 )
فإذا عصارة ذاك حوب في * المغبة أو طفس
فافرغ إلى مدح الوصي * ففيه تطهير النجس ( 2 )
رب السلاهب والقواضب * والمقانب والخمس
والبيض والبيض القواطع * والغطارفة الحمس ( 3 )
والجامحات الشامسات * وفوقها الصيد الشمس ( 4 )
من كل موار العنان * مطهم صعب سلس ( 5 )
هامش
1 المآرب جمع مأرب ومأربة وهي الحاجة . والمرس الحبل والحوب الإثم والمغبة
عاقبة الشئ . والطفس الدرن والوسخ واستعار لفظ العصارة لما صدر عن الشهوات من
الآثام ، وقوله أو طفس يحتمل أن يكون هنا بمعنى الواو على المذهب الكوفيين ويكون
المعنى : أن عصارة ذلك إثم في الآخرة ودنس العرض في الدنيا وهو من قول أبي نواس :
وفعلت ما فعل امرء بشبابه * فإذا عصارة كل ذاك أثام
2 قوله فافرغ يخاطب نفسه أي إلجأ والمفزع الملجأ . والسلاهب جمع سلهب وهو
الطويل من الخيل . والقواضب جمع قاضب وهو السيف القاطع . والمقانب جمع قانب
وهو من القوم ما بين الثلاثين إلى الأربعين . والخمس جمع خميس وهو الجيش لأنه خمس
فرق المقدمة والقلب والميمنة والميسرة والساق .
3 الحمس جمع أحمس والغطارفة جمع غطريف وهو السيد والتغطرف التكبر
والحمس جمع أحمس وهو الشجاع والحماسة الشجاعة .
4 الجامحات المسرعات من الخيل وهي أيضا الصعبة التي لا تملك ظهورها والصيد
الملوك والشمس جمع شموس وهم الأشداء الذين أخلاقهم شديدة .
5 موار أي جايل . والمطهم الفرس التام الخلق ، وقوله صعب سلس أي صعب في
نفسه سلس عند راكبه ومور عنانه لكثرة حركته ونشاطه .