توبه مىكنند و از او مىطلبند كه توبه كند ، آن هم بلافاصله يعنى پشت سر ارتداد استتا به مىآيد و اگر توبه نكرد كشته مىشود .
البته بعضى از فقهاء هم فرمودهاند تا سه روز مهلت داده مىشود و پس از آن اگر توبه نكرد كشته مىشود . « 1 »
2 - از باب توالى است مسأله سكوت در اثناء اذان : كه اگر در لابلاى فصول اذان مدّت طولانى سكوت كند بگونهاى كه عرفا بگويند : اين اذان ربطى بهم ندارد ، اذانش باطل مىشود . پس بايد موالات عرفى را مراعات كند .
3 - از همين باب است سكوت طويل در اثناء قرائت : در لابلاى فاتحة الكتاب در نماز ، مقدار زيادى مكث كند ، يا از آيات و سور ديگر كه اجنبى از سورهء حمد است تلاوت نمايد ، باز هم مخلّ است ، چون موالات عرفى اعمال نشده است .
4 - تشهّد هم حكم قرائت را دارد كه بايد اجزاء آن متوالى باشند و فصل عرفى قادح است .
5 - از جمله مصاديق توالى باب نماز جمعه است كه از نظر فقه شيعه بايد آن تعدادى كه در اصل انعقاد جمعه اجتماعشان دخيل است ( 5 يا 7 نفر ) قبل از ركوع امام جمعه در ركعت اوّل تكبيرة الاحرام بگويند و قيام و ركوع و . . . را با امام درك كنند . و اگر عمدا يا نسيانا تكبيرة الاحرام نگفتند تا امام وارد ركوع شد ، آن جمعه منعقد نمىشود و بجاى آن بايد ظهر را بخوانند ، پس اگر به اندازهاى فاصله شد كه امام به ركوع رفت اين مقدار قادح است .
ولى بعض از فقهاء عامّه « 2 » برآنند كه بايد تعداد مذكور [ 5 يا 7 نفر ] بلافاصله پس از تكبيرة الاحرام امام جمعه ، تكبير بگويند و پيش از ورود امام در قرائت
هامش
( 1 ) القواعد و الفوائد ، ج 1 ، ص 234 .
( 2 ) ابو حامد اسفراينى ، المهذّب ، ج 2 ، ص 41 .