( 1 ) ( الفاظ ايجاب و قبول )
امّا بحث اوّل : در باب ايجاب بيع از چه الفاظى حق استفاده داريم ؟ در باب قبول بيع چه الفاظى معتبر است ؟ پس دو بخش دارد :
امّا بخش اوّل يا الفاظ ايجاب :
مرحوم شيخ چهار لفظ را مطرح مىكنند :
1 - واژه و صيغهء بعت :
از لحاظ نص و فتوى در جواز ايجاب بيع با لفظ بعت هيچ اختلافى وجود ندارد . [ و اصولا قدر متيقن در ايجاب بيع همين صيغه است و بنابر جميع اقوال مذكور ، اين انشاء صحيح است . ]
قوله : و هو : در رابطه با صيغهء بعت اشكالى وجود دارد و آن اينكه : بيع از اضداد است [ يعنى كلماتى كه داراى دو معناى متضاد هستند . ] و به اتفاق اهل لغت هم براى خريدن وضع شده و هم فروختن ، و طبق مطالب مقدّمه ، استفاده از مشتركات لفظى در انشاء صحيح نيست . پس چگونه مىفرمائيد : انشاء بيع با بعت بلاخلاف صحيح است ؟
مرحوم شيخ مىفرمايد : قبول داريم كه در اصل لغت چنين بوده ولى در عرف عام در اثر اينكه بعت در معناى فروختن و انشاء ايجاب بيع خيلى زياد استعمال شده است ، كثرت استعمال سبب وضع تعيّنى آن گرديده و نيازى به قرينه