يا أبا خالد ؛ إنّ أهل زمان غيبته ، القائلين بإمامته ، المنتظرين لظهوره أفضل أهل كلّ زمان ، لأنّ اللَّه تعالى ذكره أعطاهم من العقول والأفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم بالسيف ، اولئك المخلصون حقّاً وشيعتنا صدقاً والدعاة إلى دين اللَّه سرّاً وجهراً .
وقال عليه السلام : انتظار الفرج من أعظم الفرج . « 1 »
غيبت نسبت به دوازدهمين نفر از اوصياء رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم و امامان بعد از او امتداد پيدا مىكند و طولانى مىشود .
اى ابا خالد ؛ به راستى كه اهل زمان غيبت او كه به امامت ايشان معتقدند و منتظر ظهور او مىباشند برترينِ اهل هر زمان هستند
. زيرا كه خداوند - كه يادش بزرگ باد - آن چنان به آنان عقل و فهم و معرفت عنايت نموده است ، كه مسئلهء غيبت براى آنان به منزلهء مشاهده گرديده و خداوند آنان را در آن زمان به منزلهء كسانى قرار داده است كه پيشاپيش رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم با شمشير جنگيدهاند ، آنان حقيقتاً صاحبان اخلاص ، و شيعيان راستين ما و دعوت كنندگان به دين خدا در نهان و آشكار مىباشند .
و حضرت سجّاد عليه السلام فرمودند : انتظار فرج از بزرگترين نوع فرج است .
امام سجّاد عليه السلام در اين روايت كسانى را كه در زمان غيبت امام زمان ارواحنا فداه زندگى مىكنند ولى مسئلهء غيبت نتوانسته آنان را در قيد و بند غفلت اسير كند و در انتظار ظهور آن بزرگوار به سر مىبرند ، برترين مردمان هر زمان معرّفى فرمودهاند ،
زيرا آنان توانستهاند با عقل و فهم و معرفتى كه خداوند به آنان داده است نه تنها گرفتار عادت اجتماعىِ غفلت از امام زمان ارواحنا فداه نباشند ، بلكه توانستهاند آن چنان در حالات روحى خود تحوّل ايجاد كنند كه مسألهء غيبت براى آنان همچون مشاهده شود .
بنا به فرمايش امام سجّاد عليه السلام اين گونه افراد شيعيانِ راستين اهل بيت و پيروان واقعى خاندان وحى عليهم السلام مىباشند .
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 52 / 122 .