يا محمّد يا عليّ يا فاطمة يا صاحب الزّمان أدركني ولاتهلكني .
چون دعا را اين گونه به ايشان تعليم نمود ، مىگويد : اندكى تأمّل كردم و به فكر فرو رفتم . فرمودند : اين عبارت را غلط مىدانى ؟ عرض كردم : آرى ؛ چون خطاب به چهار نفر است و فعل بعد از آنها بايد جمع باشد .
فرمودند : اشتباه مىكنى ، زيرا در اين زمان نظم دهندهء جهان حضرت بقيّة اللَّه عليه السلام است
، ما در اين دعا حضرات محمّد و على و فاطمه عليهم السلام را براى شفاعت نزد آن بزرگوار مىخوانيم و از آن حضرت به تنهايى استمداد مىكنيم . « 1 »
لازم است به اين نكته توجّه داشته باشيم : همان گونه كه در زمان پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و در زمان حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام جناب سلمان و ابوذر و مقداد و ساير اولياء خدا متوجّه آن بزرگواران بودند و در گرد شمع وجود ايشان مىگشتند و همچنين اولياء الهى در زمان امام حسن مجتبى و حضرت سيدّ الشهداء عليهما السلام و . . . متوجّه آن بزرگواران بودند و از ياد آنان غفلت نمىورزيدند ، در اين زمان نيز آنان كه به تكامل معنوى و درجات عالى راه يافتهاند ، ياد و توجّه به مولاى خود حضرت بقيّة اللَّه ارواحنا فداه را فراموش نمىنمايند .
در دعاى شريف ندبه مىخوانيم :
أين وجه اللَّه الّذي إليه يتوجّه الأولياء .
كجاست آن آئينهء تمامنماى الهى كه اولياء خدا به سوى او توجّه مىنمايند ؟
پس در اين زمان نيز اولياء بزرگ خداوند به امام عصر خويش توجّه دارند ، گرچه آنان در ميان مردم ناشناختهاند ولى با آن بزرگوار در ارتباط هستند و از فرمايشات آن بزرگوار بهرهمند مىشوند ، در زيارت آل يس مىخوانيم :
السّلام عليك حين تقرء وتبيّن .
سلام بر شما در آن هنگام كه ( قرآن را ) تلاوت مىكنيد و ( اسرار آن را ) بيان مىفرمائيد .
هامش
( 1 ) . دار السلام مرحوم عراقى : 317 . تمام اين جريان را در ص 438 اين كتاب نقل مىكنيم .