در كتاب « جمال الصالحين » اين دعا را پس از آن ، ذكر كرده است :
أَللَّهُمَّ إِنّي أَسْأَلُكَ بِحُرْمَةِ هذَا الدُّعآءِ ، وَبِما فاتَ مِنْهُ مِنَ
بار الها ؛ من به خاطر احترام اين دعا و اسمهاى محترمى كه در آن
الْأَسْمآءِ ، وَبِما يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ مِنَ التَّفْسيرِ وَالتَّدْبيرِ الَّذي لايُحيطُ
ذكر نشده است و به تفسير و تدبيرى كه دربردارد و جز تو كسى نسبت به آن احاطه و اطّلاع كامل
بِهِ إِلّا أَنْتَ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تُعَجِّلَ
ندارد ؛ از تو مىخواهم كه بر محمّد و آل محمّد درودى پيوسته بفرستى ، و در
فَرَجَهُمْ في عافِيَةٍ ، وَتُهْلِكَ أَعْدآئَهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ ، وَأَنْ
فرج و گشايش كارشان با عافيت ، شتاب كنى ؛ و دشمنانشان را در دنيا و آخرت به هلاكت و نابودى دچار كنى ؛ و به
تَرْزُقَنا بِهِمْ خَيْرَ ما نَرْجُو ، وَخَيْرَ ما لانَرْجُو ، وَتَصْرِفَ بِهِمْ عَنَّا
واسطهء ايشان آن خير و خوبىهايى را كه اميد داريم ، و آنچه را كه اميد نداريم روزى ما گردان ، و از ما
شَرَّ ما نَحْذَرُ ، وَشَرَّ ما لانَحْذَرُ ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ ،
شرّ و بدى آنچه را كه از آن ترسانيم و شرّ و بدى آنچه را كه از آن حذر و اجتناب نمىكنيم برگردان ، و تو بر هر چيز توانايى ،
وَأَنْتَ أَكْرَمُ الْأَكْرَمينَ . « 1 »
و تو باكرامتترين بزرگوارانى .
عالم بزرگوار جناب سيّد بن طاووس رحمه الله مىفرمايد : در بين تفسيرهايى كه براى كلمات اين دعا بود يافتم كه « كوه حوريث » يا « حوريثا » همان كوهى است كه خداوند در ابتدا با حضرت موسى عليه السلام سخن گفت و او را مورد گفتگو قرار داد ، و تابوت يوسف عليه السلام نيز به يكى از قسمتهاى پايين همين كوه انتقال يافت و در گوشهاى از طور سينا قرار داد .
« درياى سوف » را به زبان عبرى ؛ « يومسوف » مىگويند و به معناى درياى عميق است . و « ساعير » - كه به نام كوه « سرّاء » نيز شناخته مىشود - كوهى است كه حضرت عيسى عليه السلام در آن جا مناجات مىكرد .
هامش
( 1 ) . مكيال المكارم : 2 / 33 .