پرسش و پژوهش
1 . آيا مىتوان از آيات شريفه :
وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ * وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
« 1 » موحّد بودن پدر و تمام اجداد پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را اثبات كرد ؟
2 . تا چه اندازه مىتوان از آيات شريفه :
وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً * إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً
« 2 » تأثير نطفه را در انتقال اوصاف اعتقادى پدر به فرزند ، پذيرفت ؟ آيا اينكه نوح عليه السّلام مىفرمايد : « آنان جز فاجر و كفّار به دنيا نمىآورند » از اختصاصات عصر نوح است يا آنكه عموميت دارد ؟
هر چند گفته شود اين عموميت در مواردى تخصيص مىخورد .
3 . به نظر شما دليل اعتبارى بر طهارت پدران انبيا از شرك ( كه ملاحظه كرديد يكى از ادله شيعه به شمار مىرود ) تا چه اندازه قابل دفاع است ؟
هامش
( 1 ) . شعراء ، 217 - 219
( 2 ) . نوح ، 26 ، 27