مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ
( 20 )
از منتظرانم .
تفسير : از معجزاتى كه مى خواستند چرا يكى هم واقع نشد ؟ خلاصهء جواب اين است كه چندين معجزهء راست را قبلا مشاهده كرده ايد ؛ نمودن « 1 » معجزهء مطلوبه ضرورتى ندارد و هيچ فائدهء بر آن متصوّر نيست . آينده ، چيزى كه مصلحت خدا ( ج ) باشد آشكار خواهد شد محض « 2 » به حضرت الهى ( ج ) معلوم است كه در مستقبل چه نوع وانمود كند ؛ پس شما هم منتظر باشيد و ما هم در جملهء منتظرين مى باشيم . در موضح الفرقان است : يعنى ، اگر مى گفتند ما چطور بدانيم كه سخن شما راست است ؟ در جواب آن فرمود كه در آينده ببينيد ؛ حقتعالى [ حقّانيّت ] اين دين را روشن خواهد كرد و مخالفين آن بر باد و ذليل خواهند شد ؛ چنان كه به وقوع پيوست . معجزهء راست يك بار هم كفايت مىكند ، و اگر مخالفين هربار ذليل شوند ، پس فيصلهء قطعى روى كار مى آيد ؛ حال آنكه جاى فيصله در دنيا نيست .
وَ إِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ
( 21 )
و چون بچشانيم مردمان را رحمتى از خود ، پس از سختى كه رسيده بود به ايشان ؛ ناگهان ايشان را مكرى باشد در نشانه هاى ما ؛ بگو : خدا زودتر است از شما در رسانيدن جزاى مكر ؛ شما هر آئينه فرستادگان ما مى نويسند آنچه مكر مى كنيد .
هامش
( 1 ) . نشان دادن ، ارائه كردن
( 2 ) . فقط