وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً
( 47 )
% و جمع سازيم مردمان را ؛ پس نگذاريم از ايشان هيچكس را ؛
تفسير : هيچ شخص از عدالت خداى تعالى بيرون شده نمى تواند « 1 » .
وَ عُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً
( 48 )
و روبه رو آورده شوند بر پروردگار تو صف كشيده ؛ ( هر آئينه ) آمديد پيش ما چنانچه آفريده بوديم شما را اوّل بار ؛ بلكه مى پنداشتيد كه نخواهيم ساخت براى شما وعده گاهى .
تفسير : به منكرين بعث به طور توبيخ گوشزد مىشود كه شما قيامت و غيره را محض « 2 » دروغ مى دانستيد ؛ امروز تمام جمعيّت و اثاثيهء خود را گذاشته ، تنها و برهنه در كجا رسيده ايد ؟ ! و در آيت كريمهء
« كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ »
اين هم داخل است كه در بدن هيچ زخم و نقص و غيره باقى نخواهد ماند .
در حديث است كه در محشر تمام صفوف يكصد و بيست مى باشد ؛ از آن جمله هشتاد صف از امّت محمّديه خواهد بود .
وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا
و نهاده شود نامهء اعمال ؛ پس ببينى گناهگاران را ترسان از آنچه
هامش
( 1 ) . نمى تواند بيرون بشود ، باشد .
( 2 ) . فقط