مُهْتَدِينَ
( 45 )
راه يافتگان .
تفسير : امّا ، كسانى كه ديدار الهى ( ج ) را تصديق كردند ، و به راه راست روان شدند ، سرتاسر در مفادند « 1 » .
وَ إِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما يَفْعَلُونَ
( 46 )
و اگر بنمائيم تو را بعض آنچه وعده مى كنيم ، يا بميرانيم ترا ؛ پس بسوى ما رجوع ايشان است ؛ باز ، خدا گواه است بر آنچه مى كنند .
تفسير : ما پيمان ها بسته ايم كه كافران را عذاب كنيم ، و اسلام را منصور گردانيم . از آن وعده ها ، بعضى در زمان حيات تو تكميل مى گردد « 2 » ؛ چنان كه در بدر و ساير جاها واضح گرديد ؛ و بعضى اگر در دورهء حيات تو انجام نشود ، بعد از آن به هر صورتى كه باشد به پايان مى رسد « 3 » .
اگر در اين جهان بنابر مصلحتى به كفّار جزا داده نشود ، در آن جهان ضرور « 4 » داده مىشود . از احاطهء ما كجا گريخته مى توانند « 5 » ؟ ! همه سوى ما باز مى گردند ، و كافّهء كردارها در حضور ما موجود است حضرت شاه ( رح ) مى نگارد : اسلام تا يك اندازه در حيات حضرت پيغمبر - صلّى اللّه عليه و سلّم - غلبه يافت ، و بقيّه پس از رحلت حضرت به دست خلفاى راشدين - رضوان اللّه عليهم اجمعين - به پايان رسيد « 6 » ؛ گويا
« نَتَوَفَّيَنَّكَ »
بدان سو اشارت است ؛ و اللّه اعلم .
هامش
( 1 ) . در منفعت اند
( 2 ) . تحقّق مى يابد ؛
( 3 ) . انجالم مىشود . انجام مى گيرد .
( 4 ) . حتما
( 5 ) . مى توانند بگريزند ؟ !
( 6 ) . به سرانجام رسيد ؛