تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير كابلى (فارسى) — صفحة 62

مساهمون:

ص٦٢
تاريكى برآمده ، بدون انديشه ، « 1 » در روشنى روان خواهيد شد ، و به عون و عنايت كسى كه به رضاى او رفتار مىكنيد ، بدون تكلّف صراط مستقيم را طى خواهيد كرد .
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
بدرستى كه كافر شدند آنان كه گفتند : بدرستى كه اللّه همان است مسيح پسر مريم ! تفسير : مىگويند ؛ خدا غير از مسيح چيزى ديگر نمىباشد ؛ و مىگويند كه اين عقيدهء آن فرقه نصارى است كه آن را يعقوبيّه مىنامند ، و در نزد آنها ، خدا در پيكر مسيح حلول كرده است العياذ باللّه ؛ يا چنين گفته شود كه چون نصارى به الوهيّت حضرت مسيح قائل شده‌اند ، و در عين زمان ، « 2 » به توحيد زبانى هم قائل‌اند ، يعنى به زبان مىگويند : خدا يكى است ! نتيجهء لازمى اين دو دعوى آن مىشود كه به عقيدهء آنها جز مسيح خدائى نمىباشد ؛ پس به اين عقيده در كفر صريح آنها هيچ اشتباهى « 3 » باقى نمىماند .
قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ
بگو : پس كيست كه مالك باشد از ارادهء اللّه چيزى را ، اگر بخواهد كه هلاك كند عيسى پسر مريم را ، و مادرش را ،
هامش
( 1 ) . بىترديد ، بىشك ، ( 2 ) . در عين حال ( 3 ) . شبهه‌اى
تفسير كابلى (فارسى) — صفحة 62 | محمود حسن ديوبندى