تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
( 72 )
مىرود از زير ( درختان ) آنها جوىها ، درحالىكه جاويد باشند در آن ؛ و مسكنهاى پاكيزه در باغهاى اقامت ( پاينده ) ؛ و رضاى اللّه بزرگتر از همه است ؛ اين است كاميابى بزرگ .
تفسير : رضاى الهى ( ج ) از تمام نعماى دنيوى و اخروى بزرگتر است ، جنّت را از آن جهت طلبند كه مقام رضاى خداست ، خداوند ( ج ) مؤمنان را در بهشت به انواع نعمتها و شادىهاى جسمى و روحى سرافراز مىكند امّا ، بزرگتر از همه رضاى جاودان اوست ، در حديث صحيح است : خداوند ( ج ) به بهشتيان ندا مىكند ، آنها لبيك مىگويند ، بعد از آن مىپرسد « هل رضيتم » آيا شاد شديد ، به پاسخ عرض كنند ، پروردگارا ! برتر ازين چه باشد آنگاه خداوند فرمايد : « احل عليكم رضوانى فلا اسخط عليكم بعده ابدا » رضاى جاويد خويش را بر شما نازل مىگردانم كه پس از آن هرگز اندوهى نباشد رزقنا اللّه و سائر المؤمنين هذه الكرامة العظيمة الباهرة .
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ
( 73 )
اى پيغمبر ، جهاد كن با كافران و با منافقان ؛ و درشتى كن بر ايشان ؛ و جاى ايشان دوزخ است ؛ و بد مرجع است آن .
تفسير : جهاد عبارت از منتهاى كوشش است . در دفع چيزهاى ناپسند گاهى به سلاح ؛ وقتى به