الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ
امروز حلال كرده شد براى شما چيزهاى پاكيزه ؛
تفسير : طورى كه امروز دين كامل به شما داده شد ، نعمتهاى پاكيزهء دنيا هم بهطور هميشه براى شما حلال گردانيده شد كه گاهى « 1 » منسوخ نمىشود .
وَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ
و طعام ( ذبايح ) اهل كتاب حلال است براى شما ؛
تفسير : مراد از « طعام » در اين موقع خوردن ذبيحه است ، يعنى اگر كدام يهودى يا نصرانى « 2 » وقت ذبح حيوان حلال نام غير خدا را نگيرد ، به شرطى كه « 3 » يهوديّت يا نصرانيّت او بعد از مرتدّ شدن از دين اسلام نباشد ، خوردن آن براى مسلمان حلال است ؛ و در باب مرتدّ احكام جداگانه است .
وَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ
و طعام شما حلال است براى ايشان ؛
تفسير : درين موقع ، اين را بطور مكافات و مجازات استطرادا ذكر فرموده . در حديث آمده كه « لا يأكل طعامك إلّا تقىّ » ( خوراك تو را غير از پرهيزگارى نخورد ) مطلب اين نيست « 4 » كه طعام شما براى اشخاصى كه پرهيزگار نباشند ، حرام است ؛ وقتى كه ذبيحهء كافر كتابى براى مسلمان حلال باشد ، ذبيحه و خوراك مسلمان چگونه براى ديگران حرام مىباشد ؟ !
وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ
و حلال كرده شد براى شما زنان پاكدامن مسلمان ؛
هامش
( 1 ) . هيچگاه
( 2 ) . يك نفر - يهودى يا يك نصرانى
( 3 ) . به شرط آنكه
( 4 ) . مقصود اين نيست