اسلام بىخبرند بايد حقيقت كما حقّه « 1 » بر ايشان مدلل و روشن گردد ؛ آنگاه اگر عناد و مخالفت را ترك نكنند به فحوّاى
« قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ »
« 2 » در دين اكراه نيست .
كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ( 7 ) كَيْفَ وَ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَ لا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَ تَأْبى
چگونه باشد براى مشركان عهدى نزد اللّه و نزد رسول او ؟ ! مگر آن كسانى كه عهد كردهايد با ايشان نزد مسجد حرام ؛ پس مادامى كه قيام و ثبات كردند ( به عهد ) ، شما استقامت نمائيد به عهد ايشان بىشك اللّه دوست دارد پرهيزگاران را .
( چگونه باشد عهد صلح بر ايشان ) حال آنكه اگر دست يابند بر شما ، نگاه ندارند در شما قرابت و نه عهد را ، خوش مىسازند شما را به دهانهاى خود ، و منع مىآرد
هامش
( 1 ) . كما هو حقّه ، چنان كه بايد و شايد
( 2 ) . سورهء بقره ، آيهء 256 .