وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ
( 60 )
و شما ستم كرده نشويد .
تفسير : به جهاد مالى اشارت است ؛ يعنى ، هر قدر مالى كه براى آمادگى جهاد صرف مىنمائيد پاداش آن كامل داده مىشود ؛ يعنى به پاداش يك درهم ، هفتصد درهم ؛
« وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ »
« 1 » و بسا كه درين جهان نيز در پاداش آن افزوده مىشود .
وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
( 61 )
و اگر ميل كنند به صلح ، تو هم ميل كن بسوى آن ، و توكّل كن بر خدا ؛ هر آئينه وى شنوا ، داناست .
تفسير : ممكن است كفّار هنگامى كه آمادگى مسلمانان و قربانىهاى مجاهدانه آنها را مشاهده كنند ، مرعوب شوند ؛ و خواستگار صلح گردند . به پيغمبر ارشاد مىشود كه او نيز بر وفق مصلحت دست آشتى دراز نمايد ؛ زيرا ، مقصد از جهاد ، اعلاى كلمة اللّه و دفع فتنه مىباشد ، نه خونريزى ؛ اگر مطلب « 2 » بدون آن به دست آيد ، چه حاجت است كه خونها ريخته شود ؟ ! اگر بيم آن است كه كافران مىخواهند شما را در پردهء صلح بفريبند ؛ هيچ اعتنايى به آن مكنيد ! بر خداوند ( ج ) اعتماد داشته باشيد . ثبات آنها را مىداند ، و مشورههاى « 3 » نهانىشان را مىشنود ؛ در مقابل حمايت الهى ( ج ) نيّت بد آنها كارى پيش برده نمىتواند « 4 » ؛ پيغمبر نيّت خويش را پاك نگه دارد .
وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ
و اگر خواهند كه فريب دهند تو را ؛ پس هر آئينه كفايتكننده است ترا خدا ؛
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 261 .
( 2 ) . مطلوب ، مقصود
( 3 ) . مشورتهاى ، توطئههاى
( 4 ) . كارى نمىتواند از پيش ببرد ؛