صورت آن را كسى ديده نمىتواند ! ؛ پس ، از اين آيت استدلال نمودن به نفى قطعى رؤيت جنّ ، قصور بصيرت است .
إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ
( 27 )
ما گردانيديم شياطين را دوستان ؛ مر كسانى را كه ايمان نمىآورند .
تفسير : چون آنها از عدم ايمان رفاقت شياطين را پسنديدند ؛ چنان كه بعد از چند آيت ذكر مىشود :
« إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ »
ما نيز در اين انتخابشان مزاحمت نكرديم ؛ چنان كه آنها هركه را خواستند رفيق خويش سازند ، رفيقشان قرار داده شد .
وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ
( 28 )
و چون بكنند عمل زشت ، مىگويند : يافتهايم برين كار پدران خود را ؛ و خدا فرموده است ما را به اين ! بگو : ( هرآئينه ) خدا حكم نمىدهد به كار زشت ؛ آيا مىگوييد بر خدا آنچه نمىدانيد ؟ !
تفسير : عمل بد و بىحيائى مثلا برهنه طواف نمودن مرد و زن كه شأن نزول اين آيات است ، و عقل سليم و فطرت صحيح از آن نفرت مىكند ، و از شأن خداى متعال نيست كه آن را حكم دهد . حضرت وى منشأ حيا و تقدّس است ؛ چگونه اعمال زشت و ناپاك را تعليم مىدهد ؟ ! در اصل ، آموزگار بىحيائى و بدى شياطيناند ؛ آنها كه اين مردم را با خويش همراه گردانيدهاند ؛ نگاه كنيد : پدر و مادر اوّلين شما را شيطان فريفته برهنه كرد ؛ امّا ، آنها از حيا تن