تفسير كابلى (فارسى) — صفحة 326

تفسير : نزد مفسّران ، اين خطاب به آدم و حوّا ( ع ) و ابليس لعين ، به تمام آنهاست ؛ زيرا ، عداوت اصلى ميان آدم و ابليس است ، و زمين ما رزمگاه اين عداوت قرار داده شده ؛ چه خلافت آن به آدم سپرده شده بود . وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ ( 24 ) قالَ فِيها تَحْيَوْنَ و شما را در زمين جاى استقرار و بهره‌مندى باشد ، تا وقتى . گفت : در زمين زندگانى خواهيد كرد ؛ تفسير : مسكن اصلى و معتاد شما همين زمين است . اگر به‌طور خرق عادت ، براى وقتى معيّن ، كس « 1 » از آن برداشته شود ، مانند حضرت مسيح ؛ با اين آيت منافى نمىباشد . هركه روزى يا دقايقى چند از زمين جدا شده به طيّاره « 2 » اقامت كند و بالفرض « 3 » در آنجا بميرد ، وى مخالف « فِيها تَحْيَوْنَ وَ فِيها تَمُوتُونَ » نمىشود ؛ اگرچه در آن وقت به زمين نمىباشد . جاى دگر ارشاد شده : « مِنْها خَلَقْناكُمْ وَ فِيها نُعِيدُكُمْ وَ مِنْها نُخْرِجُكُمْ » « 4 » . مردگانى كه در زمين مدفون نشده‌اند ، آنها را چگونه در « فِيها نُعِيدُكُمْ » مىتوان داخل نمود ؟ ! معلوم شد كه اين قضايا به صورت كلّى نمىباشد . وَ فِيها تَمُوتُونَ وَ مِنْها تُخْرَجُونَ ( 25 ) يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً و در آن خواهيد مرد ؛ و از آنجا بيرون آورده خواهيد شد . اى فرزندان آدم ، ( هرآئينه ) فرود آورديم بر شما لباسى كه بپوشد شرمگاه شما را ، و فرود آورديم و لباس آرايش ؛